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Une citation de mon livre Le Secret de l'Occident (1997), par
Bruno Colmant, dans Économie européenne, l'influence des religions (2008).
Partisans de l'hypothèse religieuse pour expliquer le miracle européen,
l'auteur expose sans animosité quelques éléments de ma théorie.
(raccourci).
(Bruno Colmant, Économie européenne, l'influence des religions. Dialogue avec Chantal Samson, Anthémis, 10 octobre 2008. Copie de sûreté de la version papier: |
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Le sens de la nouvelle légende martienne
samedi 7 avril 2012
par Collectif (Texte extrait du bulletin de G. Fargette, Le crépuscule du XXème siècle, n° 18-19-20, mai 2008) Economie européenne, l'influence des religions Dialogue avec Chantal Samson Bruno Colmant p.22 Chapitre XX : Les facteurs religieux D'autres auteurs ont quant à eux, mis en évidence la charpente géographique du développement économique: le capitalisme s'est aisi développé de manière confinée, dans des villes comme Anvers ou Venise, hors de toute influence religieuse. Certains ont, par exemple, indiqué que les pays maritimes ou dont les capitales avaient un accès direct à la mer, avaient été caractérisés par un développement du commerce et par une faculté d'échange d'idées plus importants. Dans un ouvrage de 1997, Le Secret de l'Occident, le chercheur français (sic), David Cosandey défend, bien au delà du facteur religieux, un facteur géographique, pour exliquer le développement économique des nations. Selon cet auteur, l'Europe occidentale a le profil littoral le plus complexe: elle est en effet une péninsule de péninsules, son pourtour est constitué de mers intérieures, de détroits, d'isthmes, de golfes, d'îles. La dimension fractale de sa ligne de côte, plus importante que celle d'autres continents, aurait stimulé le progrès économique. L'argument est sans doute intéressant, mais s'intègre mal avec les facteurs de développement économique intracontinentaux. Il n'explique notamment pas, par exemple, le déclin espagnol du XVIe siècle. (exact, mais ceci ne contredit pas LSO. Cela provient du fait que le déterminisme géographique défendu dans LSO n'est pas absolu, mais probabiliste.) Mais, même si le facteur religieux n'était qu'une variable accessoire à d'autres éléments ancrés plus profondément, il est indispensable de revenir sur l'influence qu'il a pu exercer sur l'économie occidentale après la rupture religieuse. Principales références bibliographiques Cosandey, D, Le Secret de l'Occident, Arléa, 1997. |
Créé: 18 mai 2012 – Derniers changements: 18 mai 2012
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